Настоящий нарушитель спокойствия нашего ума – не внешнее оружие или враг, но наши собственные разрушительные эмоции.

Настоящий нарушитель спокойствия нашего ума – не внешнее оружие или враг, но наши собственные разрушительные эмоции. Ни наши враги, ни даже сам Будда не дадут нам возможности упражняться в терпении так, как помогает нам в этом враждебно настроенный человек. Поступая так, враг может стать нашим учителем.