▲ Вопрос: Его Святейшество, всем известно, что Вы - очень занятой человек, у Вас множество обязанностей.

▲ Вопрос: Его Святейшество, всем известно, что Вы - очень занятой человек, у Вас множество обязанностей. Можете ли Вы посоветовать светскому человеку, имеющему дом, семью и работу, как развить систематический подход к занятиям практикой Дхармы?

▲ Ответ: Мои западные друзья частенько просят меня подсказать самый быстрый, легкий и эффективный, а также наиболее дешевый способ практиковать Дхарму! Я думаю, что найти такой способ невозможно. Возможно, что это признак неудачи!

Мы должны осознать, что практиковать Дхарму, на самом деле, необходимо все 24 часа в сутки. Поэтому различают периоды сессий и межсессионные периоды. Смысл в том, что, находимся ли мы непосредственно в медитативной сессии или уже вышли из нее, мы все равно должны быть полностью погружены в практику Дхармы.

Фактически, можно сказать, что межсессионные периоды являются настоящей проверкой силы вашей практики. Во время формальной практики вы как бы подзаряжаете свои батарейки, для того чтобы, закончив сессию, быть лучше подготовленными к встрече со всеми обстоятельствами вашей повседневной жизни. Ведь основная цель подзарядки батареек и состоит в том, чтобы что-то начало работать, не так ли? Являясь человеком, вы не можете избежать обычных повседневных дел, и, раз вы уже обрели определенный опыт практики, в это время вы должны быть способны жить, опираясь на принципы Дхармы.

Конечно, на начальном уровне, пока вы еще только начинающий практик, вам необходимы сосредоточенные занятия медитацией, чтобы у вас возникла основа, с которой можно было бы начать. Это действительно ключевой момент. Как только вы обретете эту основу, вы сможете принять такой образ жизни, при котором ваша повседневная деятельность будет, по крайней мере, в соответствии с принципами Дхармы. Все это указывает на то, что необходимо прикладывать усилия. Без усилий невозможно интегрировать принципы Дхармы в вашу жизнь.

Для серьезного практика необходимы очень серьезные усилия. Просто кротких молитв, песнопений или начитывая мантр с четками недостаточно. А почему? Да потому, что это не может изменить наш ум. Наши негативные эмоции настолько сильны, что необходимы постоянные усилия, чтобы противодействовать им. Если же мы будем заниматься практикой постоянно, то действительно изменимся.

Из книги: Далай-лама. Четыре Благородные Истины. Издательство "Дже Цонкапа"